zettelkasten

moin!
diejenigen von euch, die mit mir studiert haben, kennen vielleicht meine angewohnheit, interessante oder lustige zitate oder gedanken, die in seminaren oder vorlesungen auftauchen, auf die rückseite meines blockes (ihr wisst schon, das pappteil am ende) zu schreiben. hier mal ein kleiner ausschnitt meiner neuesten blockrückseite:

(es mag sein, dass das ziemlich verwirrend ist, aus dem zusammenhang gerissen, unverständlich, da euch das hintergrundwissen fehlt - tja. so gehts mir hier meistens auch. just bear it. ^^)

...and the confusion is about to begin
Is it agnosticism or is it another kind of 'i don't know'? (in japanese religions)
wonderful thing about christianity (laut Teramoto-sensei, buddhistischer Priester und Religionswissenschaftler): it's always on the weaker side
Sebastian (einer meiner Kommilitonen; an der Tafel eine Auflistung der verschiedenen Welten in Buddhismus mit Beschroftung auf Japanisch): We are discussing the last kanji (chines. Schriftzeichen) down in hell.
Anderer Dozent über Übersetzungsfehler heiliger Texte: Misreading is sometimes a good thing.
Parabel of raft: in order to cross a river, a raft is useful. But to take the raft on your back afterwards because of its usefulness is stupid. (Buddhistische Parabel, das Floß steht für eine Lehre oder ein Mittel, etwas zu erlangen, v.a. Erleuchtung)
Alois: Europeans are tainted by philosophy.
neues Verb: deify (zum gott machen)
Where is the border between 'custom' and 'religious practice'?
Der Versuch, Shinto zu definieren, rinnt wie Wasser durch die Hände. (Knecht, Ethnologe, Dozent für Shinto & Folk Religion)
wenn buchstaben beim ausdrucken oder tippen falsch rauskommen (z.b. weil der computre umlaute oder kanji nicht erkennt), nennt man das im japanischen 'monsterized'.
Wieder Teramoto- sensei (In einer Shinto-class, zum Thema 'wie komisch sind doch die ganzen rituale im shintoismus'): We sometimes forget that Buddhism and Christianity also have a lot of rituals. and rituals have a lot of spsiritualism/feticism.
Teramoto-sensei: Wie kann jemand die Sünden für jemand anderen übernehmen?
Teramoto-sensei: Jesus is Christ. Is that subjective or objectove truth?
Sebastian, frustriert vom Englischen: Da hat man schon mal ein paar Gedanken, und dann kann man sie nicht äußern.
Another teacher, über Religionswissenschaften: We cannot help but have a perspective.
Mathias zu Sebastian: Selbst wenn du deine Hirnsmasse um 100% steigerst, das ist immer noch 0!" - Sebastian: " Aber dann ist es immerhin 100% mehr 0!"
Teramoto-sensei: "To study other religions is a chance to crash."
Teramoto-sensei: "If sou see something strange in another religion, the most important thing is not for example why does Shinto have so many gods?, but rather: why has Christianity only one?"
Pye-sensei (Religionswissenschaftler, em. Marburger Prof!, Anglikaner) über Religionsgespräche vor langer Zeit in der Mongolei: 'Muslime, Christen, Buddhisten. Die Christen und Muslime haben erstmal gemeinsame Sache gemacht, dachten 'erstmal beweisen wir überhaupt die Existenz Gottes, und dann sehen wir weiter'.'
Knecht (Shinto & Folk): Das Erste, was man in einem Shintoschrein beim Beten tut: Sie rappeln [an der Glocke]. Warum? Na, man muss doch den Kami (Gottheit) aufmerksam machen, dass man jetzt betet!
Knecht bei unseren Versuchen, Shinto zu verstehen: Je undurchsichtiger das ganze ist, desto näher ist man vermutlich an der Wahrheit.
Knecht: Bei uns ist [in Philosophie und Theologie] zu viel definiert worden.
Knecht: Ich hab mal nen protestantischen Pfarrer getroffen, der meinte 'Mein Vater ist eine Gottheit.' - Er hatte in seinem Dorf den Apfelanbau eingeführt, und so ist er nach seinem Tod zum Dank zum Gott der Apfelernte genacht worden.
Engawa - die Veranda vor einem traditionellen japanischen Haus, die Leben und Tod verbindet.
"To reach the cool clear lake, you need both the eye of knowledge and the feet of practice" (Chi-i, buddhistischer Mönch)
The proof of god is that there is no proof?